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有漏法 (梵文:sāsrava-dharma)即有漏失功德法財的法,讓有情繫服於三界內,輪轉生死。有漏法是佛法的一个非常重要的概念,与无漏法是相对的。根据佛教的观点,一切法都可以分为有漏法与无漏法。 根据一切有部的观点,有漏法包括苦谛和集谛。 值得一提的是,除了有漏、无漏,佛教还有其他对事物的分类方法,比如有为法和无为法是一种分类,四谛(即苦、集、灭、道)也是一种分类。这些概念之间是相互含摄的,因此对于了解有漏法的内涵是非常重要的。有。
仁:对应五行“木”。 仁者,人人心德也。 心德就是良心,良心即是天理,做人必须善良,有良知,一善解百灾。 义:对应五行“金”。 义者,宜也,即因时制宜,因地制宜,因人制宜之意也。 所当做就做,不该做就不做。 做人。
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「一命二運三風水,四積陰德五讀書」,這是古人對決定命運的諸般因素的一種概括。這裡所謂的命,當是指天命,先天的業力因果。這個大致。
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Wuji oder Wújí (chinesisch 無極 / 无极) ist ein Begriff aus der chinesischen Philosophie. Er ist übersetzbar mit „Unendliches“, „Gipfel des Nichts“ oder das unbeschränkte „Nicht-Höchste“. Das Schriftzeichen wu (無 / 无, wú) stellt eine Verneinung dar ji (極 / 极, jí) war ursprünglich der „Dachfirst“。 Mehr anzeigen
死衚衕 - 有漏 -